Dentro de esta destacada colección, sobresalen manifestaciones únicas y exclusivas de Menorca, tales como las navetas de enterramiento, los recintos de «taula», las imponentes viviendas circulares y los «talayots».

Con esta inclusión, España alcanza un total de 50 lugares en este prestigioso listado, consolidándose como uno de los países con mayor número de inscripciones.

Menorca Talayótica

La isla registra una de las mayores densidades del mundo de yacimientos arqueológicos prehistóricos en territorio habitado. La Menorca prehistórica, que abarca desde el 1600 a.C. hasta el 123 a.C., representa una crónica fascinante de una cultura que, con esfuerzo titánico, erigió numerosas construcciones ciclópeas en la limitada extensión de una pequeña isla en el Mediterráneo.

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Sin embargo, tras la reconquista de Córdoba por parte de los cristianos en 1236, la mezquita fue consagrada como iglesia y se inició el proceso de cristianización del edificio. En este contexto, se decidió la construcción de una catedral en el interior de la antigua mezquita, conservando gran parte de su estructura original.

El arquitecto Hernán Ruiz fue uno de los principales responsables de la transformación y ampliación de la Mezquita en una catedral cristiana. Aunque no se tiene una fecha precisa del inicio de su intervención, se estima que su trabajo se desarrolló a lo largo del siglo XVI.

Catedral de Córdoba from Tais Marcato on MZE Zoomin

Hernán Ruiz y su equipo llevaron a cabo diversas modificaciones y adiciones al edificio existente. Se construyeron capillas, se modificaron las naves y se añadieron elementos propios de la arquitectura gótica y renacentista, como la Capilla Mayor y la Capilla del Sagrario. Estas adiciones se hicieron respetando en gran medida la estructura y ornamentación islámica original, lo que contribuye a la peculiaridad y riqueza arquitectónica de la Catedral de Córdoba.

Es importante destacar que la construcción de la Catedral de Córdoba en la Mezquita fue un proceso complejo y continuo a lo largo de los siglos, con la participación de diferentes arquitectos y artistas. Hernán Ruiz desempeñó un papel fundamental en la adaptación del edificio para su uso cristiano y dejó su huella en la configuración actual de la catedral.

La Catedral de Córdoba, conocida oficialmente como la Santa Iglesia Catedral Basílica de Nuestra Señora de la Asunción y de los Santos Justo y Pastor, es un destacado ejemplo de la fusión de estilos arquitectónicos y culturas que se encuentran en la ciudad de Córdoba. Es considerada uno de los principales hitos del patrimonio cultural y arquitectónico de España.

 Centro histórico de Córdoba

… de oro admirables. En el s. XIX, la gran figura es el escultor neoclásico. J. Alvarez Cubero (1768-1827), que nació en Priego de Córdoba y buena parte de su etapa formativa transcurrió en Córdoba.

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Mezquita de Córdoba

… . Detalle de la puerta de Santa Catalina.Image:igee_0001_0006_0_img6094.jpg Sección parcial de la Mezquita de Córdoba. Detalle de la ornamentación de la puerta de .(4.643 palabras)

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Poblado su emplazamiento desde el s. IX por fineses y eslavos, su verdadera fundación data del primer cuarto del s. XII. Un príncipe de Suzdal, Yuri Dolgoruki, estableció en 1156, sobre una colina que domina el río Moscova, una fortaleza de madera y, en torno a ella, creció un poblado muy bien comunicado fluvialmente, determinando su importancia comercial, y defendido por bosques y pantanos, que lo ponían al abrigo de las incursiones tártaras.

Desde mediados del s. XIV, se suceden las desgracias: peste negra (1353), ataques de lituanos (1368) y tártaros (1380 y 1408), y disensiones internas (1425-50). A partir de esta última fecha, se produce un cambio decisivo: los duques moscovitas, emancipados del yugo tártaro, buscan la unificación del país hasta que Iván III (1462-1505) puede proclamarse «gobernante de toda Rusia». Ahora sí hay un engrandecimiento material de Moscú: se construyen (1471) los primeros palacios de ladrillo; A. Rublev y Dionisio despliegan su arte; el Kremlin se cubre de muros y torres de ladrillo; y, con Basilio III (1505-33), se elevan nuevas iglesias y se alzan palacios de piedra construidos por artistas, especialmente italianos.

Iván IV de Rusia el Terrible circundó con un muro parte de un barrio inmediato al Kremlin (1534), dando lugar así a la Plaza Roja y a la Kitái Gorod o ciudad china, habitada por quienes comerciaban con el Lejano Oriente. Ni los violentos incendios de 1547 ni el pavoroso ataque del Khan de Crimea (1571) detuvieron la transformación. Fiódor I de Rusia (1584-1598) creó, cercándolo con un nuevo muro, un cinturón urbano, que rodeaba el Kremlin y la Kitái Gorod, al que llamó Byelyj Gorod o ciudad blanca, ocupada por los artesanos.

Al trasladar Pedro I la capital a San Petersburgo (1712), Moscú declinó y su población se redujo, mediado el s. XVIII, a 150.000 hab. Los catastróficos incendios de 1737, 1748 y 1752 permitieron, sin embargo, su posterior transformación topográfica, al ser derribados los muros interiores de la Byelyj Gorod y la Zemlyanoj Gorod y crear avenidas concéntricas atravesadas por calles radiales. Aun despojada de la capitalidad, Moscú seguía siendo importante para la nobleza terrateniente -que construye allí sus residencias urbanas siguiendo las normas del clasicismo arquitectónico ruso- y para la intelligentsia,sobre todo tras fundarse en Moscú la primera universidad rusa (1755). El incendio producido por la ocupación napoleónica (septiembre 1812) la destruyó en sus tres cuartas partes. Al ser liberada, la Comisión para la Construcción de Moscú replanteó todo el centro de la ciudad (teatro Bolchoi, reforma de la plaza Roja…) e inició el inmediato desarrollo basado en el auge de la industria y del comercio. La gran industrialización comienza mediado el XIX, especialmente en los ramos textiles y alimenticio, al principio frenada por la falta de mano de obra y, desde la liberación de los siervos (1816), de forma acelerada. En 1860, Moscú tenía 350.000 hab.; en 1872, 602.000; en 1897, más de 1.000.000. El paralelo aumento del proletariado explica la creciente influencia del marxismo y la participación de Moscú en la revolución de 1905.

Convertida por decisión de Lenin (marzo 1918) en capital de la URSS, su población alcanzó los 2.000.000 en 1926. Durante los dos primeros planes quinquenales, la sustitución de las manufacturas moscovitas por la industria pesada atrajo al excedente de población campesina, y esto hizo que sus habitantes pasaran de 4.000.000. Como no sólo era la capital de la URSS, sino también un fundamental nudo de comunicaciones y el primer centro industrial al O de los Urales fue principal objetivo de los ataques alemanes (octubre-diciembre 1941), durante la II Guerra mundial.

El Kremlin y la Plaza Roja de Moscú

… recuperar su forma original. La catedral de San Basilio Parte de la célebre «crónica de Moscú elaborada en piedra», según el escritor Nikolai Gogol, está integrada por las nueve capillas, coronada …

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Moscú

… la , capital del país, del distrito federal Central —650.700 km2— y del óblast de Moscú —44.379 km2. 156 m de altitud media.2.511 km2. 12.380.664 habitantes …

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El principal medio del Partido Comunista Chino, el Diario del Pueblo, ha afirmado que ninguna de las sagradas reliquias que alberga el monasterio han sufrido daños en este suceso. Entre ellas se encuentra una escultura de Jowo, (Buda de joven), que se dice fue creada en vida de Siddhārtha Gautama. Es decir, del mismo Buda.

Conjunto histórico del palacio de Potala, Lhasa  Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Potala, una solemne construcción arquitectónica en rojo y blanco, destaca majestuosa sobre la ciudad de Lhasa.
Coordenadas	29°39′28.5″N 91°7′1.8″E / localizar, localizar
País	Tibet
Tipo	Cultural
Criterios	i, iv, vi
N° identificación	707ter
Región2	Asia y Oceanía
Año de inscripción	1994 (XVIII sesión)
Extensiones	2000, 2001
1 Nombre oficial según Unesco 2 Clasificación según Unesco

… Rojo y sus edificios anejos. Forman también parte del sitio el monasterio del Templo de Jokhang, un excepcional complejo religioso budista construido también en el siglo VII, y el Palacio de …

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Budismo

universal o (sistema de ) fundada por .

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Patrimonio de la Humanidad en España

	Alhambra, Generalife y Albaicín de Granada
	Bien cultural inscrito en 1984, 1994.
	Localización: Andalucía
	En la comunidad autónoma de Andalucía, al norte de Sierra Nevada, a orillas del río Genil. Situados en dos colinas adyacentes, el Albaicín y la Alhambra forman el núcleo medieval de Granada que domina la ciudad moderna. (UNESCO/BPI)

	Catedral de Burgos
	Bien cultural inscrito en 1984.
	Localización: Castilla y León
	En el centro-norte del país, en la comunidad autónoma de Castilla y León. La construcción de la Catedral de Santa María de Burgos comenzó en el siglo XIII, al mismo tiempo que la de las grandes catedrales francesas de la región de París, y finalizó en los siglos XV y XVI. Su espléndida arquitectura y la colección excepcional de obras maestras que alberga –pinturas, sitiales del coro, retablos, tumbas y vidrieras– son un verdadero compendio de la historia del arte gótico. (UNESCO/BPI)

	Centro histórico de Córdoba
	Bien cultural inscrito en 1984, 1994.
	Localización: Andalucía
	En la comunidad autónoma de Andalucía, a unos 130 kilómetros al nordeste de Sevilla. El período de gloria de Córdoba comenzó en el siglo VIII, después de su conquista por los moros, cuando se construyeron unas 300 mezquitas e innumerables palacios y edificios públicos. El esplendor de la ciudad llegó entonces a rivalizar con el Constantinopla, Damasco y Bagdad. En el siglo XIII, en tiempos de Fernando III el Santo, se transformó la gran mezquita en catedral cristiana y se construyeron nuevos edificios defensivos como la Torre Fortaleza de la Calahorra y el Alcázar de los Reyes Cristianos. (UNESCO/BPI)

	Monasterio y Sitio de El Escorial en Madrid
	Bien cultural inscrito en 1984.
	Localización: Madrid
	En el centro del país, en la comunidad autónoma de Madrid, a unos 50 kilómetros de la capital. Construido a finales del siglo XVI con arreglo a un trazado en forma de parrilla –en memoria del suplicio infligido al mártir San Lorenzo con este instrumento–, el Monasterio de El Escorial se yergue en un paisaje de Castilla de singular belleza. La austeridad de su estilo rompió con las tendencias arquitectónicas imperantes, ejerciendo posteriormente una acusada influencia en la arquitectura española durante más de medio siglo. Lugar de retiro del rey místico Felipe II en un principio, el monasterio fue en los últimos años de su reinado el centro del poder político de este monarca, el más poderoso de su época. (UNESCO/BPI)

	Obras de Antoni Gaudí
	Bien cultural inscrito en 1984, 2005.
	Localización: Cataluña
	En la capital de la comunidad autónoma de Cataluña, en la comarca del Barcelonés. Siete edificios construidos por el arquitecto Antoni Gaudí (1852–1926) en Barcelona o sus proximidades. Inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial en 1984 y 2005. Estas obras atestiguan la excepcional contribución de las creaciones de Gaudí a la evolución de la arquitectura y las técnicas de construcción a finales del siglo XIX y principios del XX. Son la expresión de un estilo ecléctico y sumamente personal al que su autor dio rienda suelta no sólo en la arquitectura, sino también en la jardinería, la escultura y muchas otras artes decorativas. Los siete edificios son: Parque Güell, Palacio Güell, Casa Milá, Casa Vicens, la obra de Gaudí en la fachada de la Natividad y la cripta de la Sagrada Familia, la Casa Batlló y la cripta de la Colonia Güell. (UNESCO/BPI)

	Casco antiguo de Ávila e iglesias extramuros
	Bien cultural inscrito en 1985, 2007.
	Localización: Castilla y León
	A orillas del río Adaja, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Cuna de Santa Teresa de Jesús y sepultura de Torquemada, el Gran Inquisidor, esta “ciudad de santos y piedras” fue fundada en el siglo XI para proteger los territorios castellanos contra los moros. Ávila ha preservado la austeridad y pureza de líneas de su arquitectura medieval, de la que son muestras notales la catedral gótica y las murallas, que con sus 82 torres semicirculares y nueve puertas monumentales son las más completas de España. (UNESCO/BPI)

	Ciudad vieja de Santiago de Compostela
	Bien cultural inscrito en 1985.
	Localización: Galicia
	Al noroeste del país, en la provincia de La Coruña, en las tierras montañosas de Galicia. Sede de uno de los más célebres lugares de peregrinación de la cristiandad y símbolo de la lucha de los cristianos españoles contra el Islam, esta ciudad del noroeste de España fue arrasada por los musulmanes a finales del siglo X. Totalmente reconstruida en el siglo siguiente, Santiago de Compostela es una de las zonas urbanas de mayor belleza del mundo, realzada por sus monumentos románicos, góticos y barrocos. Los más antiguos se concentran en torno a la catedral, tumba del apóstol San Santiago, a la que se accede por el magnífico Pórtico de la Gloria. (UNESCO/BPI)

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Nueva Delhi fue establecida al sur de la ciudad vieja construida por el emperador mogol Shah Jahan. Nueva Delhi se expande sobre siete ciudades antiguas y por ello incluye muchos monumentos históricos como el Jantar Mantar, la Tumba de Humayun, Qila Rai Pithora y los Jardines Lodhi.

La ciudad fue planeada por dos de los principales arquitectos británicos del siglo XX, Edwin Lutyens y Herbert Baker. La nueva capital fue bautizada New Delhi en 1927 y posteriormente inaugurada el 13 de febrero de 1931 por lord Irwin, virrey del Raj británico. Nueva Delhi cuenta con dos sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO: la tumba de Humayun y el complejo de Qutb. El censo del Territorio Nacional Capitalino de Delhi, del cual Nueva Delhi forma parte alcanzaba un población de 14,1 millones (2011), convirtiéndola en la segunda área metropolitana más grande de la India después de Bombay.

La Casa de adoración Bahá’í, o Templo del Loto, en Nueva Delhi. Inaugurado en 1986.
Idioma oficial	hindi, panyabí
Entidad • País	Capital India
Jefe de Gobierno	Tejendra Khanna
Superficie • Total	1.483 km²
Elevación media	216
Población • Total	249 998 hab.
Sitio web oficial

Qutab Minar y sus monumentos, Delhi

… fuerza expansiva del Islam en tierras asiáticas, el sultán Aibak construyó en la ciudad de Delhi una grandiosa mezquita sobre una antigua fortificación hindú: Quwat-al-Islam («Poder del Islam»), la …

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Delhi

… desaparición del en 1857. Fue arrasada por Sher Shahi en 1540 y sustituida por la nueva fundación de Sher Shahi. El emperador Akbar abandonó , pero su nieto, (1638-1658), regresó a …

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Nueva Delhi

… , un comité urbanístico eligió un emplazamiento situado al SO. de , para la edificación de una nueva capital (15 de diciembre). Fue planeada por dos de los mejores arquitectos y urbanistas británicos …

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… real, casada con el VI conde de Harewood; Enrique, duque de Gloucester, con descendencia; y Jorge, duque de Kent, también con sucesión.Durante su reinado se enfrentó a una grave crisis …

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Casa de Windsor

La Casa de Windsor se remonta a 1917, cuando el rey Jorge V adoptó este nombre como el oficial …

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Tumba de Humayun, Delhi

… espada, el turbante y los zapatos del difunto», relataba el británico William Finch, que visitó Delhi a mediados del siglo XVII. El último emperador El sepulcro de Humayun, la obra arquitectónica …

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Es un singular paraje natural que se ha convertido en uno de los más admirados y apreciados del mundo por su rica biodiversidad. Tiene una superficie total de 54.252 hectáreas y otra muy similar la zona periférica de protección del Parque Natural de igual nombre, con reconocimiento autonómico.

Está compuesto por tres grandes zonas (la de playaduna, la de los cotos y la marisma) que dan origen a diversos biotopos. Desde el punto de vista fáunico es el más importante del país, con peces, anfibios, aves, reptiles y mamíferos que se reproducen en la zona, y más de 150 de aves migratorias que llegan al parque para invernar (flamencos, gansos, patos, fochas etc.). De su fauna destacan: el águila imperial, el zorro, el lince, el jabalí, el ciervo, el lirón, el sapo de espuelas, la víbora cornuda, la culebra bastarda y la tortuga terrestre.

Mientras el águila pescadora sobrevuela las lagunas del parque nacional de Doñana en busca de alguna presa, garzas y espátulas, flamencos, patos y avocetas buscan su alimento en los marjales de las marismas. El meloncillo, una mangosta del tamaño de un gato, acecha a las serpientes entre las matas. Estas imágenes, sin embargo, no pueden hacernos olvidar los peligros que, debido a la intervención del hombre, amenazan con destruir el equilibrio ecológico de este paraíso natural situado junto a la desembocadura del Guadalquivir.

Parque Nacional de Doñana Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Las dunas arenosas avanzan progresivamente hacia el interior, provocando la desertización de las zonas de pinares.
Coordenadas	36°56′51″N 6°21′31″O / localizar, localizar
País	España
Tipo	Natural
Criterios	VII, IX, X
N° identificación	685bis
Región2	Europa
Año de inscripción	1994 (XVIII sesión)
Año de extensión	2005
1 Nombre oficial según Unesco 2 Clasificación según Unesco

Parque Nacional de Doñana

… la base alimenticia de las 43 especies de aves rapaces y animales de presa del parque nacional de Doñana. Amenazado por muchos peligros Este paraíso natural protegido como coto de caza, y que …

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Doñana, Parque Natural del mundo

… personal del jefe del Estado, Francisco Franco, el Consejo de Ministros aprobó la creación del Parque Nacional de Doñana, mediante un decreto que aparecería publicado el 27 de octubre de 1969.El …

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Sobre los autores (Censos aéreos en Doñana)

… .Image:Jose_Luis_Arroyo.jpg José Luis Arroyo comenzó su vinculación con Doñana como educador ambiental y guía del Parque Nacional de Doñana a principio de los noventa. Desde 1995 es técnico de la …

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Los humanos que sobrevuelan Doñana

… lo bien que entiende lo que debe hacer en cada momento.El espacio aéreo del Parque Nacional de Doñana es zona restringida y está prohibido sobrevolarlo a menos de 6.000 pies (1 …

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Parque Nacional de Doñana

… su inundación (proceso similar al que ha experimentado el Parque Nacional de las ). En los últimos años el retroceso de las zonas húmedas de Doñana ha sido alarmante, ya que han pasado de …

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Censos aéreos de aves acuáticas en Doñana

… parte del trabajo realizado a lo largo de estos años se ha desarrollado en el Parque y en particular en sus marismas, de lo que es una clara prueba los más …

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Los objetivos fueron cuatro: erigir un monumento religioso en acción de gracias; construir un panteón digno del emperador Carlos V y la emperatriz Isabel de Portugal, sus padres, así como para su propia sepultura y la de los reyes sucesores; crear un centro de cultura para los clérigos y fundar una mansión real.

El rey Felipe II nombró en 1562 a Juan Bautista de Toledo arquitecto de la fábrica, quien en unión del secretario Pedro de Hoyo y de los frailes Juan de Huete y Juan de Colmenar, designados por la orden, dispusieron los trabajos iniciales de limpieza y explanación, colocándose la primera piedra el 23 de abril de 1563. No se conoce el plano primitivo trazado por Juan Bautista de Toledo y modificado sin cesar por la opinión de los frailes y el parecer del rey.

«El conjunto del Monasterio de El Escorial viene a ser con el discurrir de los tiempos, la expresión más cabal de las modernas teorías entre las relaciones, forma-contenido, idea-ejecución, entre mundo sensible y mundo intelectivo en arquitectura. Han sido tantos los tópicos y las veleidades apriorísticas que a lo largo de las épocas se han vertido sobre tan significativo monumento, que resulta enojoso cualquier comentario sin percibir la carga emocional de tan pesada como aburrida retórica. Conjurada su visión por una historiografía más técnica que filosófica, más anecdótica que poética o iconológica y avasallada su imagen en los últimos tiempos por el pillaje de secuencias políticas de ingrato recuerdo. Su biografía arquitectónica se ha visto envuelta en el maquillaje siniestro, aún por esclarecer en muchos pasajes, en su objetiva dimensión histórica de su artífice y constructor Felipe II y que para desgracia de la cultura española sigue difuminándose en verdades a medias o en aproximaciones historiográficas por lo que se refiere al conjunto arquitectónico que lo alejan de una comprensión verdadera en el entorno de la cultura española y de la fecundidad y maestría de su propuesta espacial. «

Leer más: http://ciencias.mienciclo.com/Escoralia_%28materia%2C_memoria_y_miradas_en_torno_al_monumento%29 © MiEnciclo

El Escorial simboliza a la perfección el inicio de la Contrarreforma y la ruptura con los estilos arquitectónicos hasta entonces propios de España, por lo que también representa un cambio innovador en la historia de la arquitectura.

Monasterio y Sitio de El Escorial, Madrid Patrimonio de la Humanidad — Unesco
San Lorenzo de El Escorial fue a la vez monasterio, panteón, palacio y el centro de gobierno de un imperio.El hecho de que esta monumental construcción se llevara a cabo en veintiún años fue un logro considerable para su época.
Coordenadas	40°35′12″N 4°08′53″O / localizar, localizar
País	España
Tipo	Cultural
Criterios	I,II,VI
N° identificación	318
Región2	Europa y América del Norte
Año de inscripción	1984 (VIII sesión)
1 Nombre oficial según Unesco 2 Clasificación según Unesco

Monasterio y Sitio de El Escorial en Madrid

… santo, y por su especial devoción al mismo, a cuyo nombre y gloria dedicó El Escorial. El Escorial, fundación religiosa Según la carta de fundación, los fines de ésta eran: a) Dar …

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Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial

… la sierra de Guadarrama, en las inmediaciones de la villa de San Lorenzo de El Escorial (España). Lo mandó construir Felipe II para conmemorar la victoria sobre los franceses en la …

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El Escorial: metáfora en piedra

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Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial

Edificio sit. en el térm. mun. de San Lorenzo de (Madrid), construido entre 1563 y 1582. Ningún monumento como el monasterio de representa mejor al monarca de la dinastía austríaca española, …

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Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial

… la sierra de Guadarrama, en las inmediaciones de la villa de San Lorenzo de El Escorial (España). Lo mandó construir Felipe II para conmemorar la victoria sobre los franceses en la …

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Biblioteca del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial

Biblioteca fundada por Felipe II en 1565, se encuentra instalada sobre la entrada principal del monasterio de (Madrid), con acceso desde la lonja (v. , El -). Su situación, en eje con las …

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Arqueólogos mexicanos han localizado un túnel bajo la Plaza de la Luna, en la zona arqueológica de Teotihuacán, Patrimonio de la Humanidad. La función debió ser la emulación del inframundo, ha informado el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

El hallazgo confirmaría que los teotihuacanos reprodujeron el mismo patrón de túneles asociados a sus grandes monumentos, cuya función debió ser la emulación del inframundo, afirma la arqueóloga Verónica Ortega, directora del Proyecto de Conservación Integral de la Plaza de la Luna.

La arqueóloga Ortega ha manifestado que la función del túnel podría haber sido la emulación del inframundo, el lugar en que se recreaba el origen de la vida, las plantas y los alimentos, por lo que se podría decir que su uso fue estrictamente ritual, para efectuar ceremonias propiciatorias de los ciclos agrícolas.

Ciudad prehispánica de Teotihuacan  Patrimonio de la Humanidad — Unesco
El dios Quetzalcóatl, la serpiente con plumas que aparece en la mitología de casi todas las culturas mesoamericanas,era venerado en Teotihuacán como una de las divinidades más importantes.
Coordenadas	19°41′52″N 98°50′40″O / localizar, localizar
País	México
Tipo	Cultural
Criterios	i, ii, iii, iv, vi
N° identificación	414
Región2	Latinoamérica y Caribe
Año de inscripción	1987 (XI sesión)
1 Nombre oficial según Unesco 2 Clasificación según Unesco

La edificación más impactante en el recinto de los templos es la enorme pirámide del Sol, en la calzada de los Muertos, orientada teniendo en cuenta el trayecto del sol.

Una escalinata, de disposición ópticamente muy atractiva, conduce a la cima de la pirámide del Sol, que con sus 63 metros de altura, es la segunda más alta de México.

La misteriosa ciudad en ruinas de Teotihuacán está considerada como el enclave arqueológico más extenso e importante de México, a pesar de que hasta el momento sólo se ha excavado una décima parte de su superficie total. Nada se sabe todavía acerca de los habitantes de la que fuera la más poderosa metrópoli de Mesoamérica, ni sobre las causas de la repentina desaparición de esta civilización en el siglo VIII de nuestra era. No existen documentos escritos, pero sus esculturas, frescos y edificios han dado lugar a todo tipo de especulaciones, iniciadas ya por los aztecas, que descubrieron estas ruinas y las convirtieron en un lugar sagrado...

Leer más: http://unesco.mienciclo.es/Ciudad_prehisp%C3%A1nica_de_Teotihuacan © MiEnciclo

El papa Nicolás (1398-1455) proyectó una ciudad del Vaticano y una nueva iglesia de san Pedro que debía simbolizar el triunfo de la Iglesia católica romana. Pero esta nueva construcción no se inició hasta el año 1506, durante el papado de Julio II (1443-1513), quien también mandó construir el Belvedere.

La basílica de San Pedro de Roma (San Pietro in Vaticano), máxima expresión del Renacimiento y el barroco, en cuya construcción intervinieron afamados arquitectos, es uno de los grandes símbolos de la fe católica.

La Basílica de San Pedro es una de las cuatro basílicas papales o basílicas mayores de Roma; las otras son la Archibasílica de San Juan de Letrán, la Basílica de Santa María la Mayor y la Basílica de San Pablo Extramuros.

En la fachada de la basílica de San Pedro destacan unas columnas corintias de tamaño colosal. La inscripción hace referencia al papa Pablo V, bajo cuyo pontificado quedó terminado el pórtico. En la plaza de San Pedro se erige un obelisco que fue llevado a Roma por el emperador Calígula desde Heliópolis, en Egipto, en el año 37 d. de C.

Basílica de San Pedro de Roma

… afamados arquitectos, es uno de los grandes símbolos de la . Arte La moderna basílica de San Pedro ocupa los cimientos de la antigua que el emperador construyó, probablemente entre los años …

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La «Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural» fue adoptada por la Conferencia General de la Unesco en su XVII reunión celebrada en París el 16 de noviembre de 1972. El objetivo del programa es catalogar, preservar y dar a conocer sitios de importancia cultural o natural excepcional para la herencia común de la humanidad. Bajo ciertas condiciones, los sitios mencionados pueden obtener financiación para su conservación del Fondo para la conservación del Patrimonio de la Humanidad. Desde 1972, 187 países han ratificado la convención.

Clasificación según la Unesco:

• Patrimonio de la Humanidad en América Latina y el Caribe
• Patrimonio de la Humanidad en Asia y Oceanía
• Patrimonio de la Humanidad en Estados árabes
• Patrimonio de la Humanidad en Europa y América del Norte
• Patrimonio de la Humanidad en África

	Esta nueva edición en formato digital nos permite explorar y conocer a través de sus artículos, mapas interactivos y videos, el Patrimonio de la Humanidad. Todas las respuestas en un viaje único, para descubrir el acervo cultural mundial. Disfrutará de los mapas interactivos con la tecnología de Geoip de Google, desplazarse por los lugares más bellos del planeta con un simple clic, con miles de fotos disponibles y muchas otras herramientas en esta edición digital.
		Un apasionante viaje por los lugares más bellos de la tierra

Desde Grupo Enciclo queremos contribuir a la difusión de los bienes culturales del patrimonio de la humanidad que cada año la UNESCO, actualiza con las obras maestras del genio creativo humano; los lugares de importante intercambio de valores humanos, en un periodo de tiempo o dentro de un área cultural del mundo, sobre la evolución de la arquitectura o la tecnología, las artes monumentales, urbanismo o diseño paisajístico; o que sean un testimonio único o al menos excepcional de una tradición cultural o una civilización viva o desaparecida; ser un ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico o tecnológico o paisaje que ilustre una etapa importante en la historia humana; ser un ejemplo excepcional de asentamiento humano tradicional, uso de la tierra, o mar de uso que sea representativa de una cultura (o culturas), o la interacción humana con el medio ambiente sobre todo cuando se ha vuelto vulnerable por efectos de cambios irreversibles; estar directa o tangiblemente asociado con eventos o tradiciones vivas, con ideas o con creencias, con obras artísticas y literarias de significado universal excepcional; contener fenómenos naturales superlativos o áreas de excepcional belleza natural e importancia estética; ser ejemplos eminentemente representativos de las principales etapas de la historia de la tierra, incluyendo el registro de la vida, importante en procesos geológicos en el desarrollo de las formas terrestres, o geomorfológicos importantes o las características fisiográficas; ser ejemplos eminentemente representativos en curso los procesos ecológicos y biológicos en la evolución y desarrollo del agua terrestre, dulce, los ecosistemas costeros y marinos y las comunidades de plantas y animales; para preservar los hábitats naturales más importantes y significativos para la conservación in situ de la diversidad biológica, incluyendo aquellos que contienen especies amenazadas de valor universal excepcional desde el punto de vista estético o científico.